Cuba, c'est le début de la fin

LA HAVANE, 7 mars Sandro Castro est presque fière de lui: «Filmez ça, maman, pour que vous puissiez le voir dévorer la rue», lance-t-il à son compagnon.

De temps en temps, il vous suffit d’essayer les jouets que vous avez chez vous, dit Castro en riant dans le clip vidéo qui suscite des émotions à Cuba depuis sa publication. Le problème: Sandro Castro est le petit-fils du défunt dirigeant révolutionnaire cubain Fidel Castro et est au volant d’une luxueuse Mercedes.

Ce n’est pas la première fois qu’il provoque. Sandro Castro est co-organisateur de l’élection de Miss Cuba, invité de bienvenue ou, en tant que propriétaire d’une des boîtes de nuit branchées, accueille lui-même la riche et belle Havane.

vOutre le fait que les 140 kilomètres à l’heure documentés dans le clip dépassent clairement la limite de vitesse cubaine (100 km / h), la vidéo est également un problème majeur pour le régime socialiste pour d’autres raisons.

Il contrecarre les légendes cruciales de la révolution cubaine. Le principe de l’égalité de classe, la légende des restrictions économiques imposées par l’embargo américain et le mépris des symboles du statut capitaliste font en fait partie du répertoire idéologique standard de l’île de onze millions de personnes dans les Caraïbes.

En attendant, Sandro Castro a découvert quelle avalanche il avait déclenchée et s’est excusé auprès des compatriotes qui se sont sentis offensés. La voiture de luxe appartient à un ami, le dicton sur le jouet était une blague, a-t-il expliqué. C’est en fait une personne très simple.

La vidéo a également été rendue publique sans autorisation et n’était en fait destinée qu’à un cercle restreint d’amis WhatsApp. Mais cela n’a fait qu’empirer les choses pour les Cubains. «En 62 ans, aucun Castro ou un fonctionnaire ne s’est jamais excusé publiquement pour sa belle vie alors que les gens sombrent dans la misère», a critiqué l’artiste et activiste Luis Manuel Otero Alcántara de La Havane.

Pendant des décennies, il y a eu de nombreux mythes sur la richesse présumée ou réelle du clan Castro. Le fait est que la sortie de la vidéo frappe les révolutionnaires cubains à un moment inopportun. Alors que la colère dans les rues contre la dictature augmente, les puissants fonctionnaires de tous les peuples sapent les principes de base de la révolution.

Et cela a des conséquences au-delà de l’île. Pour les partis de gauche du monde entier, Cuba est une sorte d’étoile fixe dans l’univers socialiste. Le pays est économiquement un nain, mais idéologiquement un géant qui a résisté à «l’ennemi intime impérialiste» des États-Unis pendant 60 ans en tant que rempart de gauche.

Si la révolution socialiste perd Cuba, le vaisseau-mère de la gauche coule.

L’attitude de toute une génération envers la vie

Au milieu de ce mélange, une chanson de protestation se répand actuellement dans des dimensions et une vitesse sans précédent à Cuba. «Patria y Vida» (Patrie et vie) est le nom de la chanson de six musiciens cubains qui ne sont pas seulement importants sur l’île, dont Yotuel Romero et le duo primé aux Grammy Awards Gente de Zona.

Même le titre est une attaque contre l’inviolable car l’une des devises de la révolution a toujours été «Patria, Socialismo o Muerte» (Patrie, socialisme ou mort).

Dans leur chanson, les musiciens critiquent des choses qui sont normalement tabou: dans le clip vidéo, ils montrent des images de protestations et de répression, abordent la pauvreté, la malnutrition – et l’exode régulier et, finalement, un exode croissant de jeunes Cubains qui préfèrent la vie – un vol menaçant au-dessus de la mer à l’ennemi de classe en Floride ose servir de système dans lequel ils n’ont plus confiance.

Plus de mensonges, mon peuple réclame la liberté, plus de doctrine », chantent les artistes et répondent ainsi clairement à l’attitude envers la vie de la jeune génération cubaine. Jusqu’à présent, près de trois millions de personnes ont regardé le clip en ligne. Depuis plus d’un an maintenant, le différend entre une scène artistique indépendante et le gouvernement a atteint son paroxysme.

Les travailleurs culturels qui ne sont pas organisés par l’État ont critiqué un décret qui donne à l’État un contrôle total sur les possibilités de se produire. Le parti réagit comme toujours: par des arrestations, des intimidations et le discrédit public des critiques du gouvernement.

Mais cette fois, quelque chose est différent: des centaines d’artistes, de travailleurs culturels et d’intellectuels ont défilé devant le ministère de la Culture il y a des semaines pour manifester – un processus unique à ce jour. Lorsque les artistes ont voulu prendre la parole, le ministre cubain de la Culture Alpidio Alonso a été violent, sur quoi plus de 1 300 personnalités ont demandé sa démission dans une lettre ouverte.

Avec le clip de protestation, la bataille pour la vue d’ensemble commence. La grande nervosité à La Havane est illustrée par la réaction des médias officiels dans lesquels les artistes afro-cubains sont insultés comme des «rats», des «traîtres» ou des mercenaires financés de l’étranger.

L’agence de presse ACN a même qualifié la chanson de «vomissement annexionniste». «Dans le passé, les citoyens avaient peur de l’État, maintenant l’État a peur de ses citoyens», a déclaré l’artiste de Documenta Tania Bruguera en décembre WELT.

Rompre avec les principes socialistes de base

The causes for the creeping bleeding of the revolution are complex. With the death of Fidel Castro in 2016, the charismatic figurehead died, now ruled by Miguel Diaz-Canel, 60, a president who, in contrast to Fidel and his brother and successor Raul Castro, did not himself fight the cruel Batista dictatorship (1958), but – because born afterward – instead of revolutionary glamor, has only a less electrifying career as a functionary to offer.

The corona pandemic also caused a severe economic crisis because the tourists were absent. And more and more Cubans lack the belief that – as explained from above like a prayer wheel – the US embargo should be solely to blame for the economic crisis if Castro’s grandchildren apparently have easy access to iPhones or luxury cars. Or everything is available in the tourist strongholds for foreign guests, but the locals have to queue for hours for basic food.

Le récent revirement vers une économie plus privée et de marché rend évidente la rupture avec les principes socialistes de base: l’icône de la guérilla Ernesto Che Guevara, en tant que ministre de l’Industrie, a effectué un travail dominical non rémunéré dans les premières années euphoriques pour promouvoir son idée de bénévolat pour les gens.

Les premiers observateurs, comme le prêtre catholique Alberto Reyes, parlent désormais d’un «printemps cubain» imminent qui ne peut plus être arrêté. L’équilibre du pouvoir, apparemment gravé dans le marbre depuis six décennies, avec un seul État partie qui est autorisé mais qui domine et contrôle tous les domaines de la société est de plus en plus remis en question publiquement.

Alexander Delgado, l’un des artistes qui a enregistré la chanson «Patria y Vida», est allé plus loin, selon le New York Times: «Je pense que c’est le début de la fin de la dictature.»

(www.radiofiji.com)