La mode cubaine sort son nez de l’eau

La mode cubaine sort son nez de l'eau

Une femme se promène dans une rue de La Havane, le 27 octobre 2017. Presque noyée par la crise des années 90, la mode naissante cubaine commence à prospérer, poussée par de petits projets privés. YAMIL LAGE AFP / Getty Image

LA HAVANE, 29 octobre (AFP) Fabián Lombillo, né dans le monde de la biochimie et de la biologie moléculaire, s’inquiète d’être à la mode à 23 ans, d’autant plus que « la culture du vêtement » se développe à Cuba.

« A Cuba, cette culture du bon vêtement, ou de la robe confortablement, selon ce qui est utilisé, ce qui est porté, commence à grandir et je pense que c’est bon », dit Lombillo, en passant en revue les offres textiles à La Havane.

Presque noyée par la crise des années 90, la mode naissante cubaine commence à émerger favorisée par le petit entrepreneuriat privé et une orientation utilitariste, qui doit surmonter même les limitations économiques, les obstacles bureaucratiques et une tendance sociale kitsch.

« Décidément pour nous, les vêtements utilitaires sont une priorité, il serait fou de penser que nous pouvons faire, même avec les ressources, ce que Paris, Londres et Milan peuvent faire, parce que notre société est totalement différente », explique Jesús Frías , un couturier de 55 ans.

La crise des années 90 a presque effacé un certain boom que la mode avait gagné dans les limites étroites d’une industrie étatique, une fois qu’elle a surmonté les freins idéologiques qui la considéraient comme une frivolité capitaliste dans une société socialiste.

Avec « la dépression économique l’industrie textile disparaît pratiquement, les priorités étaient autres, il faut être raisonnable, la priorité était de survivre », dit Frias, soulignant que la création n’est pas morte et a commencé un « mode de résistance » qui maintenant émerge.

Beaucoup de Cubains ont alors résolu leurs besoins dans des magasins d’occasion, des «vêtements recyclés», que la voix populaire baptisait «trapishoping» (chiffon).

Les réformes du président Raul Castro, en particulier le travail privé qui occupe déjà un demi-million de Cubains, ont ramené les concepteurs, cette fois comme des artisans privés.

De petits ateliers sont apparus dans les villes cubaines, avec des modèles qui s’adaptent au climat et qui sauvent les traditions culturelles de l’habillement sous les tropiques.

Mais les artisans-designers maintenant privés font face « aux deux bords du problème, l’un est le matériel et l’autre est technologique », explique Frías.

Rattachés à une association d’artisans et sous l’égide du ministère de la Culture, ils sont autorisés à faire des importations limitées et limitées de matériaux à des prix de gros.

Mais ils sont insuffisants. Sur le marché local (de l’Etat), ces matériaux sont rares et chers, ce qui entrave leur accès et augmente le prix final du vêtement.

L’autre frein est la quasi-impossibilité de reproduire à l’échelle industrielle ses créations, qui sont laissées dans un effort artisanal.

Malgré tout, les designers et designers cubains essaient de faire un travail didactique influençant le goût populaire de l’habillement, dans de courts spots télévisés, des défilés sporadiques et des événements comme la Fashion Week de La Havane, qui fait sa troisième édition annuelle cette semaine.

« Normalement, ces vêtements vont dans des magasins spécifiques du Fonds cubain des biens culturels, ainsi que dans les boutiques, où ils sont les plus exclusifs et sont en vente pour tous ceux qui veulent les acheter », explique Ignacio Carmona, un couturier avec plus de 50 ans d’expérience, du Comité d’organisation de la semaine.

Lombillo vérifie bien avant d’acheter. Dans les magasins d’Etat, en monnaie nationale ou en dollars, l’offre est périmée, de qualité douteuse et coûteuse.

Celui des artisans est séduisant, mais ses prix, très respectables pour votre poche étudiante.

Le marché noir reste. Les magasins ou les personnes qui vendent des vêtements clandestinement, arrivant à Cuba dans les bagages des compagnies aériennes, de Miami, Mexico, Quito ou Panama, avec une offre plus variée et moins chère que celle de l’état.

Les paillettes qui aveuglent sous le soleil tropical, les vêtements à drapeaux américains et les pulls molletonnés noirs sont fréquents dans les rues de La Havane, comme contre-tendance liée à l’écoute abondante d’une reguetón à plein volume.

Dans « un monde globalisé, il est difficile d’éviter les influences, mais il y a toujours de la place pour la chose nationale », dit Frías. Et il dit: « La seule chose que je ne vais pas renoncer est notre identité. »