Damas y Damiselas de Social en Cuba

Sábado del Libro

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LA HABANA, 8 Dic. ( Aylet Rodríguez González) Sensible, sencilla y acariciadora de un tema feminista la escritora Nancy Alonso evidencia mediante la publicación Damas de Social textos de veintiocho Damas, como las coautoras han querido denominarlas, en un amplio registro de representatividad, con las visiones que de ellas han tenido las intelectuales cubanas (Damiselas) que fueron elegidas para valorarlas.
Con la premio de la crítica literaria 2014 conversa Havana Live para conocer de su novedosa obra.

Havana Live: ¿Cómo emerge la idea de escribir el libro?
Nancy Alonso: La investigación del fondo epistolar del primer historiador de la ciudad de La Habana, Emilio Roig de Leuchsenring,
puso en mis manos una carta que la escritora cubana Aurelia Castillo de González le escribiera el 4 de junio de 1919.
En dicha misiva, Aurelia Castillo le anuncia a Roig, entonces jefe de redacción de la revista Social, que, para complacer su solicitud, le adjunta un poema de su autoría, y añade: ¨ Deseo que el no. de la mujer no desmerezca en nada de los que acostumbraba a publicar esa refinada revista¨.

La curiosidad por saber a qué se refería Aurelia Castillo me llevó a iniciar esta indagación que daría origen al presente libro. Comencé a revisar el año 1919 de la revista Social y así, encontré esta nota: El número de junio será con, de, en, por, si, sobre las mujeres…ostentará en su portada este cartel:      For ladies only.         Sentí la ausencia de un libro que rindiera tributo a aquellas mujeres, las Damas de Social, como las empecé a nombar. A quien primero le comenté estas ideas fue a Mirta Yañez, por nuestra amistad y también por su experiencia en los temas de género, y le pedí que fuera coautora del libro.

Havana Live: ¿Cómo parte el criterio de selección de las Damas y las Damiselas?  ¿Cuál de ellas fue más difícil al investigar de sus obras?
Nancy Alonso: En primer término que fueran cubanas, vivas y actuantes en aquel momento, con una labor intelectual relevante en aquella época, y, en segundo lugar, buscamos una representatividad de las diferentes esferas culturales en las que se destacaron esas mujeres: literatura, música, crítica de arte, periodismo, entre otras.

La decisión de excluir a las extranjeras, se debió a que el volumen del libro resultaría excesivo y consideramos más cardinal concentrarnos primero en las del patio, tan dramáticamente olvidadas. Hubo mujeres que tuvieron una incidencia importantísima en la cultura cubana, pero escribieron poco y al estudiarlas significó mucho trabajo por su corta obra, como es el caso de: Ciana Valdez Roig, de Leonor Barraqué y Uldarica Mañas.

Escoger las Damiselas resultó tarea menos difícil. Convocamos a intelectuales de prestigio que sabíamos se interesarían por un trabajo como este. Cada Damisela le dio un toque personal a su texto y estos van desde lo ensayístico hasta lo ficcional, pasando por el periodismo y la biografía.

Havana Live: Sin embargo en el texto incluyen a tres féminas que no nacieron en Cuba. ¿Por qué?
Nancy Alonso: Aunque el criterio de selección de la nacionalidad es aparentemente sencillo, resultaba difícil la exclusión de tres Damas no nacidas en Cuba: Blanche Zachaire, neoyorquina que se hizo ciudadana cubana, amiga del Apóstol y autora del libro El Martí que yo conocí; María Muñoz de Quevedo, gallega, quien también adoptó la ciudadanía cubana, y a la que tanto debemos en el ámbito de la música coral y Lola de Tió, borinqueña repartida entre sus dos patrias, Cuba y Puerto Rico, dos alas del mismo pájaro.

Havana Live: ¿Qué significó para usted obtener el Premios de la Crítica Literaria 2014 por este texto?
Nancy Alonso: Para mí es una gran alegría extraordinaria y, no solo en lo personal, porque esta es una obra colectiva aunque la idea fue mía, secundada por Mirta y luego por 28 mujeres como Graziella Pogolotti ,Maria Teresa Linares…y este es un premio para todas porque sola no hubiera podido escribir y concertar tantos datos bibliográficos.